اوباش فمینیست ارزش مطالعات آكادمیك را نداشتهاند
مصطفی جوان
مقدمه
مسئلهی فمینیسم و موج بیسابقهی تهاجم فمینیستها به اسلام و انقلاب، همواره یكی از اصلیترین محورهای طراحی كلان غرب، در راستای جنگ نرم عقیدتی علیه انقلاب اسلامی بوده است. استراتژیستهای دنیای زر و زور و تزویر كه از عمق اثرگذاری زنان بر نهضت اسلامی آگاه بودهاند، در سالهای پس از پیروزی انقلاب، به موازات كار كردن بر روی سایر پروژههای براندازانه، سرمایهگذاری كلانی برای بهراهانداختن جریانهای مجازی زنان نمودهاند؛ جریانهای فاسدی كه عمدهترین هدف آنها ایجاد انحراف در مطالبات اسلامخواهانه زنان مسلمان و مبارز این مرز و بوم بوده و هست.برای اهل نظر همچون روز، روشن است كه سركردگان این جریان فاسد، عوامل تابلودار سرویسهای جاسوسی غرب و فراماسونرها و سلطنتطلبان فراری هستند. لذا مسلماً بهترین راه برای نمایاندن باطن این نحله از ضدانقلاب، بازخوانی پروندهی رهبران آنها در پیشگاه ملت خواهد بود.
مركز اسناد انقلاب اسلامی به این مهم توجه نمود وكتابی با عنوان شوالیه اناث را به چاپ رساند.كتاب مذكور به قلم شیوا و توانمند جناب آقای دكتر سیدحسین علوی نگاشته شده، بازخوانی مستند یكی از همین پروندههای سیاه است؛ پروندهی زنی كه تمام عمر خود را وقف خیانت به مردمش نموده است. زنی كه از نوكری برای اشرف پهلوی تا جانبازی برای محمدرضا پهلوی، وكالت صهیونیستهای ارتش اسرائیل و بهائیان و سینهچاكی برای همجنسبازان و... را در احوالات مشوش خویش به ثبت رساند تا حدّ نصاب نمرهای را كه برای دریافت جایزهی صهیونیستی نوبل لازم بود كسب نماید.
بدین منظور مصاحبه ای با جناب دكتر سید حسین علوی صورت گرفت كه تقدیم خوانندگان گرامی می شود.
سید حسین علوی نویسنده كتاب شوالیه اُناث:
اوباش فمینیست ارزش مطالعات آكادمیك را نداشتهاند
-ضمن عرض سلام وتشكر از انجام مصاحبه .لطفا كتاب رابه اختصار معرفی كنید.
علوی: بنده هم خدمت شما سلام عرض می كنم.«شوالیه اناث» چهار فصل اصلی دارد كه به ترتیب به این موضوعات اختصاص یافته؛ (1) خاندان و تبار و مفاسد خانوادگی و نوكری شخص شیرین عبادی در مقابل شاه و اشرف و دستگاه پلید فراماسونری و پهلوی (2) این فصل دو بخش دارد كه عبارتند از: (الف) عقده عبادی از شكست شاه در مقابل سیل خروشان انقلاب اسلامی و فعالیتهای ضداسلامی و ضدانقلابی وی تا پایان جنگ تحمیلی (ب) حمله گسترده علیه مبانی اسلام و ارتباط گیری رسمی با مراكز اقماری فراماسونری و جاسوسان كددار سازمان سیا در سالهای پس از جنگ تا سال 1376 (3) فعالیت رسمی در سازمان بحران وابسته به سرویس جاسوسی آمریكا كه پس از خرداد 1376 رسما پروژه براندازی نرم نظام را پیگیری میكرد (4) پشت پرده مستند و البته مفصلی از جایزه صهیونیستی نوبل و اینكه چرا این جایزه به عبادی داده شد و بررسی اهداف حامیان داخلی و خارجی وی در ماجرای اعطای نوبل صلح 2003
- چه علل وعواملی باعث شد كه كتابی به نام شوالیه اناث در ارتباط با شیرین عبادی بنویسید.
علوی: واقعیت آن است كه طی سالهای پس از انقلاب اسلامی دشمن بر روی قشر عظیم زنان پاكدامن ایرانی به عنوان «گروه هدف» سرمایهگزاری كرده است. سیا و موساد حداقل طی دو دهه اخیر به قشر عظیم زنان مسلمان، همواره به عنوان دژی مستحكم در مقابل مطامع پلید دنیای سرمایهداری نگریستهاند. دژی مستحكم كه از طرفی ضامن حیا و عفت عمومی بودهاند، از سویی بخش عمدهای از بار انقلاب را بر دوش كشیدهاند و از سویی دیگر دامانشان معراجگاه بزرگمردان آوردگاه تاریخی انقلاب اسلامی با غرب بوده است. لذا سرویسهای جاسوسی غرب تلاش كردند تا به موازات كار بر روی اقشار «سیاسیون» و «دانشگاهیان»، با ساختن جریانهای مجازی و موازی در عرصه «زنان»، در طول بیست سالهی پس از رحلت بنیانگزار انقلاب اسلامی، پروژه كلان استحاله از درون را به مثابه مقدمه كودتای مخملی و نهایتا براندازی سخت نظام جمهوری اسلامی به موقع اجرا گذارند. در این میان بخش عمده ای از سرمایه گذاری صهیونیسم بین الملل در تصویرسازی از زن مسلمان مورد تایید غرب بر روی شیرین عبادی متمركز گشت. حال از شما می پرسم؛ آیا در چنین شرایطی نباید بر روی این پدیدهی ضداسلامی كار میشد؟ این شد كه دست به كار نگارش شوالیه اناث شدم.
- جنابعالی در مقدمه كتابتان نوشته اید كه قصد مواجههی «آكادمیك» با جریان فمینیسم را نداشته اید؟
علوی: برای مواجهه با فمینیسم همواره دو راه اساسی وجود داشته. راه نخست واكاوی و نقد گفتمانیِ ادعاهای آنهاست. كه این راهی منطقی و یا بهتر بگویم «آكادمیك» است كه ماحصل پیمودنش افشای بیبنیادی، تناقضآمیز بودن و كودكانه بودن ادعاهای سست این جماعت كم و شمار و پر مدعا است. در مورد فمینیستها، تاكنون كتابها و مقالات فراوان، متنوع و ارزندهای به رشته نگارش درآمده كه به اعتقاد بنده بخش عمدهای از بیبنیادی گزارههای فمینیستی را آشكار ساخته است. اما مشكل بزرگی كه همیشه این آثار ارزنده را به خود مشغول داشته آن بوده است كه؛ مخاطب این دست نوشتهها قشر فرهیخته (اعم از حوزوی و دانشگاهی و اهالی مطالعات بنیادین و...) بوده است. و حال آنكه جریانهای فاسدی همچون فمینیستها نهتنها بر روی اقشار فرهیخته و نخبه سرمایهگذاری نمودهاند، بلكه به حسب سوءمدیریت و یا خدای ناكرده فساد عقیدتی بخشی از مرزبانان و متولیان فرهنگی نظام اسلامی، توانستهاند ضمن ورود به حریم اجتماع، با شانتاژ و عملیات روانی، اذهان گروهی از تودههای مردم را نیز به خود متوجه و مشغول سازند. و این یعنی مخاطبان فمینیستها نه فقط فرهیختگان، بلكه تودههای مردم نیز بودهاند. با این وصف آنچه تاكنون به عنوان «خوراك آكادمیك» برای مواجهه با این جریان فاسد تهیه شده، هرگز پاسخگوی نیاز تودههای دست بهگریبان با این جریان فاسد نبوده است. لذا میباید كه به دنبال راه دیگری برای مواجهه با این جریان بود. راهی كه در آن با زبان تودهها و با دغدغههایی عمومیتر بتوان در این كارزار وارد گشت تا هم نیاز عموم مردم مرتفع گردد و هم پاسخی درخور به سوالات نخبگان داده شده باشد.
این شد كه بنده، به رغم آنكه دانشجوی دكترای فلسفه هستم و علی القاعده با فلسفه و غربشناسی بیگانه نیستم و بلكه اولویت دغدغههایم معطوف به حوزه نقد اندیشههاست، راه دوم را برگزید تا به فضل پروردگار گوشهی برزمینماندهی این جهاد مقدس را در حد وسع قاصر خویش بلند نمایم.
كتاب من، به هیچوجه درصدد نقد تفكرات شخصیتی چون شیرین عبادی نیست. چهاینكه اساسا عبادی در عالم تفكر، حائز هیچ مرتبتی نبوده كه كسی بخواهد اندیشه او را به ترازوی نقد كشد. این كتاب آئینهای تمام نما و گزارشی كاملا مستند از شخصیت حقیقی و حقوقی كسی است كه دنیای زر و زور و تزویر، وی را به عنوان رأس جریان دینستیزان فمینیست در ایران برگزید. و برای عموم مردم كه كمتر درگیر ایسمها و كلمات مغلق و مفاهیم مابعدالطبیعیاند، چه زبانی را میتوان گویاتر از نمایاندن چهرههای بیغبار و اسناد غیرقابل خدشه تاریخی یافت؟ لذا مخاطبان این اثر در مرتبه نخست، عموم مردم بوده و صدالبته اگر قشر انتلكتوئل نیز خود را بر فراز برج عاج نبینند و هنوز فراموش نكرده باشند كه آنها نیز بخشی از همین مردماند، انشاءالله به حال ایشان نیز مفید خواهد بود.
-جناب دكتر علوی چرا عنوان كتاب را شوالیه اناث انتخاب كردید.
علوی: «شوالیه» نام گروهی از مزدوران صلیبی در جنگ با جهان اسلام است. كسانی كه هرچند ژنرالهای سپاه صلیبیون نبودند اما به جهت سفاكی و جلادی كمنظیرشان شاخص سپاه كفر صلیبی در قرون وسطی بودند. این افراد بیرون از مرزهای جهان غرب در راستای منافع غرب با جهان اسلام به جنگ و خونریزی پرداخته و ارتباط ارگانیك و تنگاتنگی با یهودیان داشتند (همچون شوالیه های معبد سلیمان و...). «اُناث» نیز یعنی زنان. لذا منظور از شوالیه اناث كسی است كه نقش همان مزدور صلیبیون را در درگیری غرب صهیونیستی با جهان اسلام، در حوزه خاص زنان دارد.
- جناب آقای دكتر علوی از مهرماه سال 82 كه بنیاد نوبل جایزه سالانه صلح خود را به شیرین عبادی اختصاص داد تا زمان چاپ كتاب شوالیه اناث یكی از دغدغه های دوستداران انقلاب اسلامی آن بود كه در باب حقیقت این جایزه،شخصیت شیرین عبادی و... كتابی مستند چاپ شود .چرا اینقدر این كتاب دیرچاپ شد؟
علوی: سوال بسیار به جایی است. درست میفرمائید. از مهر 1382 كه بنیاد صهیونیستی «نوبل» جایزه سالانه «صلح» خود را به شیرین عبادی اختصاص داد، تا همین اكنون یكی از دغدغههای دوستداران انقلاب اسلامی آن بوده و هست كه در باب حقیقت این جایزه، شخصیت شیرین عبادی و اینكه چرا این جایزه به «او» رسید، منبع قابل استنادی وجود داشته باشد تا ابعاد تاریك این ماجرا برای مردم ایران و بلكه امت اسلامی مكشوف گردد. چه اینكه ادعای نوبلیستها در آن ایام این بود كه شیرین عبادی نخستین زن صلحطلب در جهان اسلام بوده كه مفتخر به دریافت این جایزه صهیونیستی گشته است. لذا به حسب تكلیف، كار نگارش این كتاب را شروع نموده و اواخر سال 1387 آن را به اتمام رساندم. اما ...
اما وقتی كتاب به آخر رسید به دو دلیل از انتشار آن خودداری كردم. دلیل نخست آن بود كه پس از گذشت پنج سال از ماجرای نوبل، پرداختن به شخصیتی چون عبادی شاید بلامحل و شاید هم در ردیف زنده كردن مردهها بود! دلیل دوم به مشغله شدید كاری و دانشگاهیام بازمیگشت. در واقع اتمام این كتاب، از یكسو مصادف شده بود با فشردگی كارهای علمی دانشگاهی و از سوی دیگر با مقدمات انتخابات ریاست جمهوری دهم و فتنه كوری كه از پس آن روئید. لذا انتشار این كتاب از اولویت كاریام خارج شده بود. لكن با ظهور فتنه 88 و نمایان شدن ابعاد بیرونی آن، خصوصا نقش سرویسهای جاسوسی غرب در سازماندهی گروهكهای فمینیستی به عنوان بخشی از عقبه ضدانقلاب در كودتای مخملیِ آن سال، بنده به این نتیجه رسیدم كه كتاب حاضر را در نخستین فرصت، راهی بازار نشر نمایم.
- لطفا در ارتباط با پیشینه خانوادگی شیرین عبادی بفرمایید.
علوی: شیرین عبادی یك ماسونزاده است. در واقع در این كتاب برای نخستین بار اسناد فراماسونر بودن پدر شیرین عبادی منتشر شده است. مادر او نیز یك لامذهب بوده و اجدادش نیز از نوكران خانه زاد سلاطین قاجار و پهلوی بوده اند.
- در ارتباط با اساتید و تحصیلات شیرین عبادی توضیح دهید.
علوی: از نكات بسیار مهم در بررسی زندگی این جرثومه فساد وتباهی آن است كه وی در مدارس و موسسات آموزشی خاصی تربیت شده كه كنترل تمام آنها در دست جاسوسان طراز اول انگلیسی، فراماسونرهای باسابقه و بهائیان فاسد بوده است. كسانی چون فرخ رو پارسا، سرشاپور ریپورتر، محمدعلی فروغی، منوچهر اقبال و ... نقشی كلیدی در تربیت عبادی داشته اند كه در كتاب به اسناد این ارتباط آموزشی ویژه اشاره گشته است.
- آقای دكتر علوی، پس از ورود شیرین عبادی به دانشگاه وی در سال 1348 به عنوان دادرس علی البدل دادگستری تهران و سپس در سال 1354 به عنوان نخستین قاضی زن انتخاب شد. چه علل و عواملی باعث شد كه وی به سرعت پیشرفت كند؟
علوی: اولا آیا میدانید در 1348 كه شیرین عبادی دادرس علیالبدل دادگاه تهران شده چند سالش بوده؟
- نه
علوی: او فقط 22 سالش بوده!!! ضمنا حواستان باشد كه عبادی یك «دختر» 22 ساله بوده! حالا آیا نباید فكر كنیم كه چطور یك دختر 22 ساله دادرس علی البدل شده؟قطعا خیلی از جاهای كار میلنگیده! اولا او از كوره راه آموزشهای پیچیده آموزشگاههای ماسونی به سلامت عبور كرده بود. ثانیا فرزند یك فراماسونر بود. ثالثا این سالها مصادف است با انقلاب سفید و بحث مطرح ساختن زنان هرزه و بیحجاب به عنوان مظهر زن مابعد انقلاب سفید. رابعا بقیه اش را در كتاب بخوانید شیرین تر است!
- در سال 1354عبادی به سازمان زنان پیوست. لطفا در باره ماهیت سازمان زنان و طرح های آن توضیح دهید.
علوی: سازمان زنان، دستگاه سیاستگزاری و اعمال سیاستهای اشرف پهلوی در حوزه زنان بود. این سازمان بناداشت تا به سبك رضاخانی پروژه كشف حجاب و اشاعه هرزهگی و فحشا و مبارزه با احكام اسلام و اشاعه فمینیسم را رواج دهد. اینجا همینقدر باید اشاره كنم كه شیرین عبادی به هنگام عضویت در این سازمانمدیر اجرایی و مشاور اشرف پهلوی در حوزه امور حقوقی و دادگستری بوده است.
- لطفا درباره حلقه ی كیان ونقش شیرین عبادی در آن توضیح دهید.
علوی: ببینید حلقه كیان یك حلقه جنبی زنانه داشت به اسم «كیاندخت». این اسمی است كه خود اعضای كیان به آن داده بودند. اسناد این ارتباط ارگانیك در كتاب ذكر شده است.كیان دخت، همان همان حلقهی ماهنامه زنان بود كه عبادی از عناصر شاخص آن به حساب میآمد.
-خانم عبادی در پرونده های مهمی چون قتل های زنجیره ای ،كوی دانشگاه تهران وكنفرانس برلین وكالت پرونده را بر عهده گرفت.اهداف وی از این كار چه بود.
علوی: واقعیت آن است كه شیرین عبادی به جهت آنكه فاقد شخصیت تئوریك خاصی بود، میل شدیدی به مطرح شدن و سر زبانها افتادی از مسیرهای غیرمتعارف داشت. عقدهی ناشناخته بودن هم بالاخره عقده ای است دیگر! مثل آن كسی كه برای آنكه در تاریخ نامش را ثبت كنند، میخواست در چاه زمزم، بول كند! وضع عبادی هم اینگونه بود. او وكیل نبود. او فقط یك بلندگوی پرسروصدا بود! هدف كلیدی او از آن وكالتها اولا عقده شهرت طلبی و ثانیا تصفیه حساب با ملتی بود كه انقلاب كرد و بساط نوكران شاهنشاه آریامهر (از جمله همین خانم) را برچید.
- نخستین ساعات بامداد جمعه، 18 مهر1382(10 اكتبر 2003) درحالیكه مردم ایران در خواب شبانه بهسرمیبردند، آنسوی دنیا شاهد شكلگیری خوابی جدید برای ایرانیان بود. در ساعت 2:14 بامداد به وقت تهران، رادیو آمریكا تعلقگرفتن یكی از مشهورترین جوایز حقوق بشر به یكی از اتباع ایران را منتشر كرد.سوال مهمی كه اكنون باید بدان پرداخت آن است كه بنیاد نوبل با چه اهدافی این جایزه را به عبادی داد.
علوی: من پاسخ شما را از لسان گهربار رهبر معظم انقلاب میدهم. جالب است كه خوانندگان محترمتان بدانند كه حضرت آقا یازده سال قبل از اعطای جایزه نوبل به عبادی ضمن پیشبینی حكیمانه ای فرموده بودند: «مجامع جهانی حتی حاضرند جایزه نوبل را به عناصر ضداسلامی و ضدانقلابی دهند تا از این طریق نیروهای انقلابی ما را منزوی كنند. و ما مجموعه این برخوردها در چارچوب تهاجم فرهنگی ارزیابی می كنیم. بنده احتمال میدهم اگر رویشان بشود جایزه نوبل را هم حاضرند به یكی از همین عناصر ضداسلامی و ضدانقلابی بدهند برای اینكه آنها را در دنیا بزرگ كنند و عناصر انقلابی ما را منزوی نمایند. آیا این تهاجم فرهنگی نیست؟»
ببینید حضرت آقا دلایل این توطئه را چگونه ارزیابی كردهاند. ایشان «تهاجم فرهنگی»، «بزرگ كردن عناصر فاسد و ضدانقلاب و اسلام ستیز» و «منزوی كردن چهرههای درخشان انقلابی در عرصه جهانی» را به عنوان اهداف كلیدی اعطای نوبل برشمردهاند. لذا بنده در جایی كه مولایم تحلیل به این دقیقی را آنهم 11 سال قبل اعطای نوبل به عبادی ارائه فرمودهاند، هیچ تحلیلی افزون بر فرمایش مولایم ارائه نمیكنم.
-اهدای جایزه نوبل به عبادی در ایران وسایر نقاط جهان حواشی وبازتابهایی داشت.چه كسانی در داخل وخارج به وی تبریك گفتند.
علوی: تمامیت دنیای كفر! وقتی جرج بوش كثیف و اسرائیل و انگلیس و فرح و رضا ربع پهلوی و نوری زاده جنایتكاران مجاهدین خلق و كومله و ... برای او پیام تبریك فرستادند و رادیو اسرائیل 5 ساعت جشن گرفت كه این جایزه نحس به عبادی رسیده حسابش را بكنید كه چه فضایی بوده است دیگر! فقط آن چیزی كه مهم است این است كه در كنار این حرامیان و جنایتكاران تمامیت دولت خاتمی و مجلس ششم و احزاب اصلاحات نیز همدستی خود را با صهیونیستها در حمایت از این زن سلطنتطلب رسما اعلام داشتند! و تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل!
-جناب آقای دكتر علوی به عنوان آخرین سوال شیرین عبادی را در چند سطر معرفی نمایید.
علوی: «فرزند یك ماسون خائن»، «عضو باند كثیف اشرف پهلوی»، «كسی كه رسما اعلام جاننثاری برای شاه جنایت پیشهی پهلوی نموده»، «كسی كه در سال 1356 ملت انقلابی ایران را به جرم قیام علیه جور طاغوت «اراذل و اوباش» خوانده»، «دشمن اسلام و مسلمین»، «جیرهخوار جرج بوش و شارون» و «همداستان تمام خائنینی كه بعد از افشای جاسوسیشان برای سازمان سیا از ایران فرار كردند و به دامان جنایتكارترین كشور طول تاریخ بشریت یعنی آمریكا پناه بردند» ...
و حرف آخرتان؟
علوی: امروز برای شناخت سلطنت طلبی، كسی به سراغ كتابهایی كه در دفاع از اندیشه شنیع جباریت نوشته شده رجوع نمیكند. امروز اگر كسی بخواهد با سلطنت مواجه شود كافیست شخصیت كثیف پادشاهانی چون رضاشاه و محمدرضای ملعون را ملاحظه نماید. به نظر بنده فمینیسم هم همینگونه است. برای مبارزه با فمینیسم قبل از آنكه فكر كنیم كه این جریان فاسد صهیونیستی حائز اندیشهای است باید دانست كه فمینیستها چه شخصیتهای پلیدی هستند و شخصیت آنها را به چشم تودههای مردم كشانیم. به نظر من اولویت مبارزه با اینها این كار است. فمینیسم یك فكر نیست. فمینیسم عصیان اوباش است علیه اسلام در حمایت از فساد و تباهی و فحشا. باور كنید هیچ چیزی بیشتر از این پشت فمینیسم وجود نداشته و ندارد. این همهی مطلبی است كه بندهی حقیر تلاش نمودهام تا در شوالیه اناث ثابت نمایم.
با عرض تشكر از اینكه وقتتان را در اختیار ما قرار دادید.
الحمد لله الّذی جعلنا من المتمسکین بولایة امیـــــــرالمومنین و الآئمّة المعصومین علیهم السّلام